У многих коренных народов с древних времен сформировалось особое мировоззрение, основанное на представлении о различных мирах («этажах» или пространствах), которые не просто разделены между собой, но и тесно взаимодействуют друг с другом. В каждом из этих миров пребывают свои боги, животные и сущности. Для каждого мира есть свои «границы», условия и возможности.

Поскольку изначально для коренных народов весь мир — живой, то и населяющие его обитатели тоже живые, в независимости от того, что они собой представляют. Будь то трава, земля, вода, воздух, роса, радуга, луна или животные… Комплекс этих представлений об устройстве мира является основополагающими в мировоззрении, которое ныне принято называть космогоническим.

Помимо богов, сущностей и людей, миры древних народов населяли разнообразные звери, земноводные и птицы. Каждому из них отведена своя роль. Некоторые стали для человека священными. Например, для многих территорий таким персонажем являлся медведь. Легенд, сказок, преданий о зверях дошло до наших дней много. Но и среди птиц были важные персонажи. Многие из них стали священными, поскольку в представлениях людей, исполняли важную миссию — определенную задачу.

Значимость той или иной птицы часто не зависела от ее облика. Так у многих народов сохранилось культовое отношение к некоторым птицам, например, гагаре, чёрному ворону, дикому (серому) гусю и, удивительное дело, к маленькой, почти незаметной птахе — трясогузке.

О том, какие роли были отведены птицам в мировоззрении финно-угров пойдет речь в новом рассказе нашего лекционного цикла «Манси — лесные люди» (проект «У нас в гостях этнограф»).

Лекция приурочена ко Дню коренных малочисленных народов (30 апреля)

Лектор: Илья Игоревич Григорьев, исследователь и этнограф-любитель.

Ждем вас 29 апреля в 18:00

Место встречи: Центр депозитарного хранения документов (здание пристроя, 5 этаж, читальный зал)

Вход свободный
Справки по телефону: (343) 304–60–70, доб. 348 (центр депозитарного хранения документов)