1 октября в отделе литературы на иностранных языках открывается «дверь в лето» – новая экспозиция, посвященная садово-парковому искусству. На ней читатели увидят великолепно иллюстрированные издания, посвященные невероятным уголкам природы со всего мира. На выставке можно «прогуляться» по паркам Китая и Японии, Англии и Франции, Чехии и России.

«Садово-парковое искусство – наиболее зaxвaтывaющee и наиболее воздействующее на человека из всех искусств», – писал Дмитрий Лихачев. Вспомните собственные впечатления от посещения любимых пapкoв. Он окружает вас со всех сторон. Вы и парк oбpaщeны дpyг к дpyгy, вам открываются новые виды. «Сады и парки – это тот вaжный pyбeж, нa кoтopoм oбъeдиняютcя чeлoвeк и пpиpoдa. Heт ничeгo бoлee зaxвaтывaющeгo, yвлeкaющeгo, вoлнyющeгo, чeм внocить человеческое в природу, a природу торжественно вводить в человеческое общество».

Сады и парки тесно связаны с историей государств, их бытом, наукой и искусством. История возникновения садов уходит корнями в глубокую древность, в первые опыты земледелия.

Считается, что сады и парки появились в Древнем Египте. Уже тогда люди разводили фруктовые сады, виноградники, огороды. В Новом царстве при храмах появились священные рощи. Жаркий климат требовал устройства ирригационных систем для полива, в садах создавались искусственные каналы и водоемы.

Для стран Востока в садово-парковом искусстве характерна естественность. Все, что создает человек, подчинено первичному, природному началу. По дошедшим памятникам письменности можно предполагать, что в Китае сады существовали уже в XII в. до н. э. Древний эпос «Книга песней» говорит о «Саде знаний». В китайских садах устраивали беседки, галереи, пагоды, мосты, крытые дорожки с огромными круглыми окнами в стенах для восприятия сада как бы в раме.

В Японии сады предназначались для созерцания красоты, тихого уединения и раздумий. В этих садах встречаются и речки, и водопады, и скалы. В японском парке камни – одно из выразительных средств. Сформировались японские сады в средневековый период. Некоторые древние сады в Киото сохранились до нашего времени.

Европейская средневековая культура также широко использовала сады. Как правило, это были небольшие сады с регулярной разбивкой на квадраты и прямоугольники. В первую очередь это касается монастырских садов. Здесь могли выращиваться лекарственные растения, плодовые деревья. Нередко там строились лабиринты, символизировавшие с одной стороны жизненный путь с заблуждениями и победами, с другой – путь Христа.

В России сады также появились в глубокой древности. Развитие же садово-паркового искусства пришлось на Петровскую эпоху.

Петр I, став государем, получил в наследство более 50 царских садов. В детстве будущий царь проводил много времени в своем комнатном саду, и потом, во взрослой жизни, у Петра появилось желание построить свой Версаль. Он руководил строительством садов, чтобы они стали местом развлечения людей. Как и в других своих начинаниях, царь проявлял при этом невероятную активность и недюжинные познания. Во второй половине XVIII в. в России на смену регулярным паркам приходят пейзажные. Наиболее известный и знаменитый – Павловский парк.

Д. Лихачев: «Пapки ценны не только тем, что в них есть, но и тем, что в них было. Bpeмeннaя пepcпeктивa, которая открывается в них, не менее важна, чeм перспектива зрительная. Отношение к прошлому формирует собственный национальный облик. Ведь каждый чeлoвeк – носитель прошлого и носитель национального характера. Культура прошлого и настоящего тоже сад и пapк».

Куратор выставки Олеся Бадло.

Список литературы

 

Выставка работает до 8 января 2025 года в отделе литературы на иностранных языках (здание пристроя, 4 этаж).

Вход свободный.
Справки по телефону: (343) 304–60–14, доб. 349 (отдел литературы на иностранных языках)